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16-08-09
Hágame el favor de mirar a los mapuches... los chilenos más antiguos
Durante la visita de la presidenta Bachelet a Madrid el año 2006, el Premio Nobel de literatura portugués José Saramago le señaló a la mandataria "Hágame el favor de mirar a los mapuches... los chilenos más antiguos". Tres años después el gobierno continúa enfrentando militarmente a los mapuches, intendándo solucionar el problema mediante la represión. Obviamente la presidenta no prestó atención a las palabras de Saramago.
Los gobiernos de la concertación han mirado a los mapuches a través de la mirilla de las armas. Se les aplica la pinochetista ley antiterrorista. Y se habla del "problema mapuche", como si el conflicto fuera iniciado por los mapuches y los involucrara sólo a ellos.
El gobierno chileno lo único que hace es pasar verguenzas a nivel internacional. Mientras se habla de insertar a Chile en el concierto internacional, hacemos noticia por el trato que se les da a los pueblos originarios.
El gobierno ha pasado verguenza no sólo con Saramago, con Amnistía Internacional, con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, sino cada vez que sale a vociferar que en Chile no hay conflictos, que es un país en paz, incluso ha señalado que no hay terrorismo en Chile. Sin embargo, se mantiene militarizada la zona mapuche y se los acusa de terrorismo. Por algo el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CEDR) de las Naciones Unidas (ONU) ha determinado investigar al estado chileno.
Paradójicamente el gobierno invierte millones en su proyecto Imagen País.
Link a artículo "Terrorismo, mapuches y derechos humanos" de Raúl Sohr
Link a artículo "Neoliberalismo y represión contra el pueblo mapuche" de Paul Walder
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Los gobiernos de la concertación han mirado a los mapuches a través de la mirilla de las armas. Se les aplica la pinochetista ley antiterrorista. Y se habla del "problema mapuche", como si el conflicto fuera iniciado por los mapuches y los involucrara sólo a ellos.
El gobierno chileno lo único que hace es pasar verguenzas a nivel internacional. Mientras se habla de insertar a Chile en el concierto internacional, hacemos noticia por el trato que se les da a los pueblos originarios.
El gobierno ha pasado verguenza no sólo con Saramago, con Amnistía Internacional, con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, sino cada vez que sale a vociferar que en Chile no hay conflictos, que es un país en paz, incluso ha señalado que no hay terrorismo en Chile. Sin embargo, se mantiene militarizada la zona mapuche y se los acusa de terrorismo. Por algo el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (CEDR) de las Naciones Unidas (ONU) ha determinado investigar al estado chileno.Paradójicamente el gobierno invierte millones en su proyecto Imagen País.
Link a artículo "Terrorismo, mapuches y derechos humanos" de Raúl Sohr
Link a artículo "Neoliberalismo y represión contra el pueblo mapuche" de Paul Walder
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05-05-09
Pete Seeger, Silvio Rodríguez y el Martillo
El gran cantautor cubano, Silvio Rodriguez fue invitado al homenaje que se le rindió en Nueva York al músico norteamericano Pete Seeger, pero el gobierno de los EEUU negó la visa a Silvio (al parecer USA sólo recibe a los cubanos que salen de su país en balsas)
En esta oportunidad quiero reproducir la carta que le envió Silvio a Pete Seeger una vez que supo que no estaba autorizado para ingresar al "país de las libertades" dirigido por Obama, el nuevo paladín de la justicia.
Además dejo con ustedes un video de Pete Seeger interpretando uno de sus clásicos "If I Had a Hammer" (si tuviera un martillo) que en Chile popularizó Victor Jara en una particular versión.
"La Habana, 3 de mayo de 2009.
Admirado y querido Maestro Pete Seeger:
En estos momentos se está celebrando el concierto de homenaje que decenas de cantores justamente te ofrecen. Pasan por mi mente algunas de las veces que tuve el privilegio de disfrutar de tu talento seductor de multitudes. Así te recuerdo en La Habana, cantando solidario junto al Grupo de Experimentación Sonora; así te recuerdo en aquella gira dedicada a Víctor Jara, por varias ciudades de Italia; y así también revivo aquella helada noche de febrero de 1980 en que respondiendo a tu llamado viajamos desde Nueva York hasta Poughkeepsie y te escuchamos "Snow, Snow", obra maestra de quien se hizo preguntas ante un paisaje invernal.
Traté de volver a estar contigo hoy, pero, como bien sabes, no me dejaron llegar los que no quieren que los Estados Unidos y Cuba se junten, se canten, se hablen, se entiendan.
Son los que piensan que el mundo se divide en poderosos y en débiles; los que sólo aprecian a los que son ricos y fuertes. Son los que no nos perdonan que aún siendo pequeños hayamos decidido vivir de pie. La realidad grita que cada vez deben ser menos estos brutos, pero de alguna forma esa minoría todavía impera y manda. Algunos de ellos vieron un peligro en que nos encontráramos y que un simple acto de fraternidad simbolizara a dos pueblos vecinos que pueden coincidir en canciones y afectos.
Pero no solo yo, querido Pete: todo mi digno y sin dudas mejorable país te admira, te respeta y celebra tus honorables nueve décadas defensoras de la justicia social, la paz y la cultura.
Aquí nadie te ve como un peligro sino como un extraordinario amigo que no nos dejan abrazar con la libertad que quisiéramos. Por eso, más que yo, toda esta Cuba que te quiere, bloqueada todavía por los abusadores, está a tu lado ahora cantando tu profética We Shall Overcome y nuestra martiana Guantanamera.
Un beso para Toshi y un fuerte abrazo para ti de
Silvio Rodríguez Domínguez.
La Habana, 5 de mayo 2009
Prensa Latina"
25-04-09
EL hombre invisible
El año 2006 cientos de criminales, dirigidos desde el interior de la cárcel, transformaron las calles de Sao Paulo en un campo de batalla. La ola de violencia que dejó un centenar de muertos, obedecía a un llamado del PCC (Primeiro Comando da Capital), organización constituida por narcotraficantes y liderada por Marcola.
Quiero compartir con Uds. una entrevista a Marcola que me parece de gran interés:
"
- ¿Usted es del PCC?
¿El Gobierno Federal alguna vez reservó algún presupuesto para nosotros? Nosotros sólo éramos noticia en los derrumbes de las fabelas de los cerros o en la música romántica sobre ’la belleza de esas montañas al amanecer’, esas cosas... Ahora estamos ricos con la multinacional de la droga. Y ustedes se están muriendo de miedo. Nosotros somos el inicio tardío de vuestra conciencia social ¿Vio? Yo soy culto. Leo al Dante en la prisión.
- Pero la solución sería...
¿O usted cree que los chupasangres no van a actuar? Si se descuida van a robar hasta al PCC. Tendría que haber una reforma radical del proceso penal del país, tendría que haber comunicaciones e inteligencia entre policías municipales, provinciales y federales (nosotros hacemos hasta conference calls entre presidiarios...) Y todo eso costaría billones de dólares e implicaría una mudanza psicosocial profunda en la estructura política del país. O sea: es imposible. No hay solución.
- ¿Usted no tiene miedo a morir?
Yo leo mucho; leí 3.000 libros y leo al Dante, pero mis soldados son extrañas anomalías del desarrollo torcido de este país. No hay más proletarios, o infelices, o explotados. Hay una tercera cosa creciendo allí afuera, cultivada en el barro, educándose en el más absoluto analfabetismo, diplomándose en las cárceles, como un monstruo Alien escondido en los rincones de la ciudad. Ya surgió un nuevo lenguaje. ¿Ustedes no escuchan las grabaciones hechas ’con autorización’ de la justicia? Es eso. Es otra lengua. Está delante de una especie de post miseria. Eso. La post miseria genera una nueva cultura asesina, ayudada por la tecnología, satélites, celulares, Internet, armas modernas. Es la mierda con chips, con megabytes. Mis comandados son una mutación de la especie social. Son hongos de un gran error sucio.
Nosotros estamos en el ataque. Ustedes en la defensa. Ustedes tienen la manía del humanismo. Nosotros somos crueles, sin piedad. Ustedes nos transformaron en ’super stars’ del crimen. Nosotros los tenemos de payasos. Nosotros somos ayudados por la población de las villas miseria, por miedo o por amor. Ustedes son odiados. Ustedes son regionales, provincianos. Nuestras armas y productos vienen de afuera, somos ’globales’. Nosotros no nos olvidamos de ustedes, son nuestros ’clientes’. Ustedes nos olvidan cuando pasa el susto de la violencia que provocamos.
- ¿Pero, qué debemos hacer?
¿El ejército irá a luchar contra el PCC? Estoy leyendo Klausewitz, ’Sobre la Guerra’. No hay perspectiva de éxito. Nosotros somos hormigas devoradoras, escondidas en los rincones. Tenemos hasta misiles anti-tanque. Si embroman, van a salir unos Stinger. Para acabar con nosotros... solamente con una bomba atómica en las villas miseria. ¿Ya pensó en eso? ¿Ipanema radiactiva?
Sólo la mierda. Y nosotros ya trabajamos dentro de ella. Entiéndame, hermano, no hay solución. ¿Saben por qué? Porque ustedes no entienden ni la extensión del problema. Como escribió el divino Dante: ’Pierdan todas las esperanzas. Estamos todos en el infierno."
.
Más información en este artículo de La Nación de Argentina titulado "Marcola, el prisionero que logró poner de rodillas a toda una ciudad".
17-12-08
El dia que lo pasaron chancho
El pasado jueves 11 de diciembre un camión cargado con cerdos, que eran llevados al matadero, se volcó a un costado del parque municipal de Rancagua. Los más de 100 cerdos que viajaban rumbo a su destino fatal quedaron libres por primera vez en su vida y se refugiaron al interior del parque municipal. El espectáculo que se vivió a continuación fue realmente extraordinario.
Es importante considerar el tipo de animal del que estamos hablando: cerdos de criadero y no de campo. El chancho de campo conoce, disfruta y vive la naturaleza, está acostumbrado a ella, a revolcarse en el barro, a dormir "guata" al sol y a capear el calor bajo la sombra de un frondoso árbol o sumergido en un charco. Pero los de criadero nacen, viven y mueren sin jamas sospechar que existe esa otra vida. Los criaderos son sólo cemento y fierros, con espacios mínimos para los animales. Además, no olvidemos que eran conducidos al matadero. Dicen que los animales rumbo al matadero presienten su muerte.
Lo cierto es que el centenar de chanchos, durante todo el día, lo pasó idem. Conocieron la vegetación y sus bondades; durmieron bajo la sombra de los árboles; se revolcaron en el barro hasta que se cansaron; se bañaron en los pozones que, justo ese día, el riego había provocado; descubrieron charcos y zanjas de regadío y las hicieron suyas. El espectáculo era como el de una película de Disney, como los Pollitos en Fuga o Madagascar: animales con utopía, con el sueño de libertad. Los de Madagascar sabían que existía la selva, la tierra de sus antepasados y soñaban con conocerla.
Los cerdos del vuelo 815 de Oceanic que se estrellaron en esta isla de la fantasía, comprobaron que sí existía el campo, que no era sólo un sueño y que cuando los suben al camión de la muerte, el viaje termina en el paraiso. A partir de ahora, entre los chanchos, circulará la leyenda, esa que hablará de la naturaleza, los árboles y el barro, esa que dirá que la muerte es sólo el paso a un mundo soñado, y los chanchos ya no dirán "morir", diran "pasar a mejor vida. Y ese sueño, esa esperanza, ese mito, les dará sentido a su vida... bueno, es probable que no sea así, pero es bonito pensarlo, me hace sentir mejor.
Los cerdos del vuelo 815 de Oceanic que se estrellaron en esta isla de la fantasía, comprobaron que sí existía el campo, que no era sólo un sueño y que cuando los suben al camión de la muerte, el viaje termina en el paraiso. A partir de ahora, entre los chanchos, circulará la leyenda, esa que hablará de la naturaleza, los árboles y el barro, esa que dirá que la muerte es sólo el paso a un mundo soñado, y los chanchos ya no dirán "morir", diran "pasar a mejor vida. Y ese sueño, esa esperanza, ese mito, les dará sentido a su vida... bueno, es probable que no sea así, pero es bonito pensarlo, me hace sentir mejor.
13-10-08
Los 80... época de mierda
Por alguna extraña razón, alguien quiere hacernos pensar que los 80 fue una gran época. Ha entrado fuerte el boom ochentero. Se multiplican las fiestas y la moda está al borde de la chasquilla gigante. La televisión presenta, con bombos y platillos, programas que recuerdan la época. Pero digámoslo con todas sus letras: Los 80 fue una época de mierda.
Me preocupa que con tanto ochentismo suelto los jóvenes piensen que ese pasado fue mejor y quieran reeditarlo. Creo que nuestro deber es contarles la verdad: Los 80 fue algo más que Yury, botas con flecos, zapatos Pluma, chalecos Pingüi y Tierra de Gigantes. Los 80 no se lo deseo a mi hijo, y no es que crea que él está viviendo una época de oro, no, pero agradezco que no tenga que vivir en el Chile que a mi me tocó.
Hagamos memoria:
En la escuela básica había un profesor (el mejor para los charchazos, porque en esa época todos pegaban) que se paraba frente a la formación y gritaba:
"¡A discreción!...Atención, ¡Firmes!
Sí, en el colegio, no en el servicio militar, esto pasaba en el colegio, y luego cantábamos el Himno nacional con la estrofa de
"Vuestros nombres valientes soldados/que habeis sido de Chile el sostén/nuestros pechos lo llevan grabado/lo sabrán nuestros hijos también..."
y mientras cantábamos veíamos a nuestros valientes soldados pasar en sus camiones patruyando por las poblaciones, allanando las casas y disparando a quien anduviera en la calle después del toque de queda . Los niños ya no queríamos ser militares, ahora les temíamos y ese temor se pegó un nuestra piel como un tatuaje, ese temor me acompañó hasta el comienzo de los 90.
El temor es la sensación que envargó los 80.
Si quieren revivir los 80 hay que revivir ese tipo de miedo, sé que hoy también hay miedo, que estamos llenos de "patos malos" que por nada te dan una estocada, que estamos llenos de narcotraficantes y delincuentes juveniles armados y desquiciados, pero el miedo de los 80 es de otro tipo, yo diría que peor. La sensación de temor aumenta cuando el que te mata es el que te tendría que cuidar. Vi como los militares llegaban a reprimir las protestas en las poblaciones bajando de carros de bomberos y ambulancias, no podíamos confiar en nadie y en nada. Todos temíamos, los fachos temían que un "terrorista" les pusiera una bomba, los izquierdistan temían ser detenidos, torturados, relegados, exiliados o asesinados, o todas las anteriores. Pero el ciudadano común y corriente también temía, bastaba que cualquiera lo acusara de comunista para peligrar, no se pòdía opinar, no se podía vestir muy hippie, no se podía escuchar cualquier música, no se podía leer cualquier libro. Mi profesora de Historia me hizo callar por preguntar por la matanza de Sta. María de Iquique y se aterrorizó cuando le conté que leía un libro del historiador chileno Ramírez Necochea (y ese día decidí no estudiar historia).
La televisión en los 80 estaba limitada a 4 canales si vivías en Santiago, en muchos lugares del país veían sólo uno o dos canales, absolutamente controlados por el gobierno militar. La opción más rebelde era ver las noticias en el 13 y así evitar "60 minutos" en Tvn con una Argandoña burlándose del sufrimiento ageno y con periodistas trabajando para la CNI en el montaje de asesinatos para hacerlos parecer enfrentamientos (y ese día decidí no estudiar periodismo). La tv tenía como objetivo mantener nuestra mente lo más estúpida posible y nos llenamos de futbol, de Festival de la una, de Sábados gigante, de Sabor latino, de apariciones de la virgen, rubias de kenedy, Paty Maldonado y un sin número de imbecilidades, mientras Littín, Ruiz, José Donoso, Skarmeta, Balmes, Patricio Manns y tantos otros artistas estaban en el exilio. Porque recuerden que en los 80 muchos compatriotas no estaban autorizados para vivir en su país.
La actual crisis económica ha recordado a muchos la crisis del 82, porque no nos olvidemos que en esos años lo pasamos muy mal. Nos llenamos de PEN y POJ. Nuestros fondos de pensión se privatizaron y se les ocurrió la genial idea de crear las AFP y las ISAPRES, perdimos empresas estrategicas que pasaron a manos de privados, se vivió el boom de las casas de empeño y las empresas quebradas.
Para aquellos que estén pensando "no todo puede haber sido tan malo", tienen razón, los 80 también entregó cosas buenas como el canto nuevo y el teatro de calle de Andrés Pérez, pero no parece ser eso lo que se ha puesto de moda. En los períodos de represión los verdaderos artistas se las arreglan para crar desde la dificultad, desde lo imposible, desde el dolor.
Que no se entienda mal. También lo pasé bien en los 80. Me pasaron cosas buenas en ese período. No todo fue tan amargo. Pero de ahí a rendirle tributo a la época, como parece ser el fenómeno, no me parece conveniente y hasta peligroso.
Para finalizar, quiero recomendar la película Tony Manero (ambientada en el 79), creo que es un film que logra captar ese Chile desquiciado, donde sólo importa lo tuyo, por absurdo que sea, sólo importas tú y si alguien se opone lo mato. La cámara a la mano y la imagen desenfocada logra generar la sensación de equilibrio precario, esa sensación de que la muerte te anda rondando, como el equilibrista del circo en que cada paso puede ser el último.
Para los desmemoriados aquí les dejo algunas imégenes de los 80:
Mi Generación - Francisco Villa
02-07-08
La Educación es Asunto de Todos
No esperemos a que otros voten lo que nunca votarán.
Frente a la suciedad del gobierno y el parlamento,te proponemos construir una red de personas novedosa y autónoma, en un proceso abierto y con limpieza, que promueva la participación social de todos los que hoy no encuentran el cauce adecuado en los actuales espacios establecidos por el gobierno, es decir, los partidos políticos y los medios de participación oficial.
Los días Miércoles 2, Jueves 3 y Viernes 4 de Julio se realizará a lo largo de todo Chile una gran consulta ciudadana. Donde el movimiento social por la educación se abrirá a recoger las opiniones de todos quienes quieran expresar sus ideas sobre la educación que el país necesita.
Nuestra invitación es para todos quienes compartan este sueño, de construir con más democracia, con más participación, un nuevo modelo de educación para el país. Es a ser parte de esta consulta, a sumarse abriendo urnas en sus colegios, universidades, en sus centros de trabajo o en sus barrios.
Como una forma de llegar a más gente, la consulta se efectuará en dos modalidades. Con urnas tradicionales, y vía internet, mediante votación electrónica en la web de la consulta. De esta forma, la posibilidad de sumarse a la difusión de este proyecto se facilita aún más.
Objetivo de la consulta:
En estos días, cuando en el congreso se sacan leyes a la rápida y de espaldas a la opinión de la mayoría de los chilenos, creemos necesario hacernos parte en la discusión sobre el modelo educacional que chile necesita.
Queremos darle una nueva cara a la particiàción ciudadana. tomar por nuestras propias manos el derecho a ser actores de nuestro destino.
La consulta es nuestra forma de dar una oportunidad a la palabra, a expresar las opiniones de la inmensa mayoría de chilenos que hoy no tienen voz.
VOTA AQUÍ
Convocan:
ANES - ACEUS - CONFECH - Colegio de Profesores - FECH - ANEF - FENPRUSS - ANDHA Chile. - Médicos Atención Primaria -ANDEPA.
Voto
Rol del Estado en la educación
1.- El Estado debe priorizar:
a) La libertad de enseñanza, la entrega de contenidos básicos y un financiamiento fiscalizado.
b) Que se garantice a todo chileno el derecho a la educación, por medio de un sistema público y gratuito de enseñanza, financiado por el Estado.
Administración de los colegios públicos
2.- ¿Quién cree Ud. que debe estar a cargo de la administración de los colegios públicos?
a) El Gobierno, a través del Ministerio de Educación.
b) La Municipalidad respectiva.
c) El Estado debería tener un órgano autónomo con participación social encargado
exclusivamente de la educación.
Lucro en la educación
3.- ¿Está de acuerdo con el lucro en la educación con financiamiento estatal?
a) Sí, mientras sea adecuadamente fiscalizado por el Estado.
b) No.
Universidades
4.- El Estado debe priorizar:
a) Un sistema universitario público y abierto a todos los grupos sociales.
b) La libertad para invertir y desarrollar diversas universidades, ayudando a estudiar a quienes tengan dificultades socioeconómicas.
Ley General de Educación
5.- Sobre el proyecto de Ley General de Educación, Ud. opina:
a) Que se trata de un avance, y aún con sus limitaciones, debe aprobarse en el parlamento.
b) Que ante los cuestionamientos que ha recibido, debe ser retirado del parlamento y rediscutido de manera participativa.
Convocan:
ANES - ACEUS - CONFECH - Colegio de Profesores - FECH - ANEF - FENPRUSS - ANDHA Chile. - Médicos Atención Primaria -ANDEPA.
Voto
Rol del Estado en la educación
1.- El Estado debe priorizar:
a) La libertad de enseñanza, la entrega de contenidos básicos y un financiamiento fiscalizado.
b) Que se garantice a todo chileno el derecho a la educación, por medio de un sistema público y gratuito de enseñanza, financiado por el Estado.
Administración de los colegios públicos
2.- ¿Quién cree Ud. que debe estar a cargo de la administración de los colegios públicos?
a) El Gobierno, a través del Ministerio de Educación.
b) La Municipalidad respectiva.
c) El Estado debería tener un órgano autónomo con participación social encargado
exclusivamente de la educación.
Lucro en la educación
3.- ¿Está de acuerdo con el lucro en la educación con financiamiento estatal?
a) Sí, mientras sea adecuadamente fiscalizado por el Estado.
b) No.
Universidades
4.- El Estado debe priorizar:
a) Un sistema universitario público y abierto a todos los grupos sociales.
b) La libertad para invertir y desarrollar diversas universidades, ayudando a estudiar a quienes tengan dificultades socioeconómicas.
Ley General de Educación
5.- Sobre el proyecto de Ley General de Educación, Ud. opina:
a) Que se trata de un avance, y aún con sus limitaciones, debe aprobarse en el parlamento.
b) Que ante los cuestionamientos que ha recibido, debe ser retirado del parlamento y rediscutido de manera participativa.
01-06-08
Gritos de la Resistencia
Intentando aportar al rescate de la memoria histórica, he creado un nuevo Blog.
Es untrabajo de recopilación que pretende mantener la cultura de resistencia que se desarrolló durante la dictadura. Un trabajo sin grandes pretenciones, pero que estoy seguro es importante de realizar, ya que, corresponde a un elemento importante de esta cultura de masas. En una época en que los canales de comunicación de quienes nos oponíamos a la dictadura, eran absolutamente limitados, en una época en que necesitábamos gritar nuestro descontento, nuestra rabia, necesitábamos comunicar a otros que éramos muchos, que estábamos dispuestos a resistir y que, a pesar del miedo, nos movilizábamos para luchar para que el militarismo se alejara. En una época en que estaba prohibido expresar el descontento, nos resistíamos "a grito pelao".
Los que sienten orgullo de haber protestado, los rebeldes que marcharon, los nostálgicos, los de la generación de los '80, los jóvenes que quieren conocer como fue esa época, los que valoran el recuerdo, los que están por el rescate, los que se niegan a olvidar, los coleccionistas, y muchos más, sabran valorar este trabajo.
Te invito a visitar el Blog en www.gritosdelaresistencia.blogspot.com y si recuerdas algunos gritos que n o están en la recopilación o tienes material sonoro o audiovisual de los gritos, puedes aportar enviando un correo a gritosdelaresistencia@gmail.com
La Radio del Bosque con Música de la Resistencia
21-05-08
Y en la educación todo sigue igual
El 21 de Mayo es considerado el día de las glorias navales y, además, el día en que la máxima autoridad del país entrega la cuenta a la nación. Un 21 de mayo más y otro discurso que vi completo por televisión.
Hace un año atrás el discurso presidencial se hacía en momentos que comenzaban las protestas estudiantiles en contra de la ley orgánica constitucional de educación (LOCE). En esa oportunidad, la presidenta dedicó palabras a los estudiantes sólo para retarlos como lo haría con su hija, sin considerar las demandas de los jóvenes. Ese fue el factor que detonó una agudización de las protestas que terminó con tomas en prácticamente todos los establecimientos de Chile, y finalmente con el reconocimiento de las demandas estudiantiles que, por arte de magia, se transformaron en el sentir de los mismos políticos que las habían ignorado.
Lo que vino después fue volver a hacer las cosas de la misma manera que se hacen siempre en Chile, sin entender que esta nueva generación, justamente lo que pide es que no se continúe con las prácticas añejas que parecieran revolver el naipe, pero que en realidad lo deja igual. La enorme comisión formada para proponer una nueva educación, el acuerdo marco entre el gobierno y los partidos de oposición (con tomada de mano y todo) y el proyecto de ley para eliminar la LOCE, se suponía era la solución al problema, pero nada de eso, todo sigue casi igual.
Creo que nos esperan semanas de fuertes movilizaciones aún mayores que las del 2006. Los estudiantes ya tienen la experiencia, la organización y la sensibilización con respecto al tema. Además en esta oportunidad no estará solos, los universitarios ya están movilizados y el Colegio de Profesores, con nueva dirección, ha hecho un llamado a la presidenta a quitarle la urgencia al proyecto de ley para dar tiempo a la reflexión y a un amplio debate nacional. Ahora existe la ANDE (Asanblea Nacional en Defensa de la Educación) con la participación de todos los sectores involucrados, desde los estudiantes a los apoderados, pasando por los profesores y otros sectores. Sin duda se está más organizado para enfrentar el tema.
A prepararse Chile para la gran movilización que intentará frenar la nueva ley de maquillaje de la educación.
24-04-08
La conspiración para dividir Bolivia debe ser denunciada
El proceso de cambios a favor de las mayorías en Bolivia, corre el riesgo de ser brutalmente coartado. El ascenso al poder de un presidente indígena, electo con un respaldo sin precedentes en ese país, y sus programas de beneficio popular y de recuperación de los recursos naturales, han tenido que enfrentar desde los primeros momentos las conspiraciones oligárquicas y la injerencia imperial.
En los días más recientes, la escalada conspirativa ha alcanzado sus cotas máximas. Las acciones subversivas y anticonstitucionales con que los grupos oligárquicos pretenden dividir la nación boliviana, reflejan la mentalidad racista y elitista de estos sectores y constituyen un peligrosísimo precedente, no sólo para la integridad de ese país, sino también para la de otros países de nuestra región.
La historia muestra con sobrada elocuencia las terribles consecuencias que en todos los terrenos han tenido para la humanidad los procesos divisionistas y separatistas inducidos y respaldados por poderosos intereses foráneos.
Ante esta situación, los abajo firmantes queremos expresar nuestro respaldo al gobierno del Presidente Evo Morales Ayma, a sus políticas de cambio y al proceso constituyente soberano del pueblo boliviano. Al propio tiempo, rechazamos el llamado Estatuto autonómico de Santa Cruz por su carácter inconstitucional y por atentar contra la unidad de una nación de nuestra América.
Llamamos a todas las personas de buena voluntad a que unan sus voces para denunciar por todas las vías posibles esta maniobra divisionista y desestabilizadora en una hora histórica para la América Latina.
dolfo Pérez Esquivel (Argentina); Rigoberta Menchú (Guatemala); Noam Chomsky (EEUU); Oscar Niemeyer (Brasil); Eduardo Galeano (Uruguay); Ignacio Ramonet (España/Francia); Elena Poniatowska (México); Frei Betto (Brasil); Gianni Vattimo (Italia); Adolfo Sánchez Vázquéz (España/México); Ernesto Cardenal (Nicaragua); Armand Mattelart (Bélgica); Ramsey Clark (EEUU); Manu Chao (Francia/España); Franz Hinkelammert (Alemania/Costa Rica); Francois Houtart (Bélgica); Alfonso Sastre (España); Paul Leduc (México); Fernando Pino Solanas (Argentina); Roberto Fernández Retamar (Cuba); Howard Zinn (EEUU); Keith Ellis (Canadá); Jorge Enrique Adoum (Ecuador); Belén Gopegui (España); Jesusa Rodríguez (México); Stella Calloni (Argentina); Joao Pedro Stedile (Brasil); Eric Toussaint (Bélgica); Rafael Cancel Miranda (Puerto Rico); Richard Gott (Reino Unido); Miguel D'Escoto (Nicaragua); Silvio Rodríguez (Cuba); Carmen Bohórquez (Venezuela); Víctor Heredia (Argentina); Blanca Chancosa (Ecuador); Thiago de Mello (Brasil); Juan Mari Bras (Puerto Rico); Hildebrando Pérez (Perú); Pascual Serrano (España); Fernando Rendón (Colombia); Víctor Víctor (República Dominicana); Luisa Vicioso (Rep. Dominicana); Cecilia Todd (Venezuela); Alex Cox (Reino Unido); Danny Rivera (Puerto Rico); Isaac Rosa (España); Jean Marie Binoche (Francia); Ramón Chao (España/Francia); Pablo Guayasamín (Ecuador); Andrés Sorel (España); Ariel Dorfman (Chile); Carlo Frabetti (Italia/España); Carlos Fazio (México); Manuel Cabieses (Chile); Carlos Fernández Liria (España); Cintio Vitier (Cuba); Héctor Díaz-Polanco (Rep. 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16-03-08
Juntos, ni a misa
Al despedirse, tras una visita relámpago, a Condoleezza Rice no se le ocurrió mejor "piropo" que decir que EEUU y Chile comparten los mismos valores. Y lo dice justo cuando se cumplen 5 años del comienzo de la guerra de Irak. Esa sola frase debiera significar una declaración de parte del gobierno chileno, los partidos políticos, la iglesia (que siempre opina de temas valóricos) y de todo el mundo. Esa sola frase debiera significar una vergüenza mundial.
Condoleezza Rice es nada menos que la responsable de la política exterior del gobierno de Bush.
A los norteamericanos les podemos aguantar mucho: que se crean superiores, que inventen deportes para ser los mejores del mundo, que compren y vendan cuando ellos quieran, que se crean el país de las oportunidades, que invadan nuestros cines con malas películas, que nos llenen de mormones, que nos enfermen con McDonald y Coca-cola, etc. Pero si hay algo que nadie soporta, es su política exterior, de tal forma que escuchar decir a la embajadora de la guerra que Chile y EEUU comparten valores es casi espeluznante, como una pesadilla, un insulto.
Rice es la representante de la política de agresión criminal y sometimiento hacia otros pueblos que ha caracterizado al gobierno de Bush. Un ejemplo es el de Irak, donde estos 5 años de invasión estadounidense ha significado la destrucción de ese país y más de un millón de muertos. Recordemos que EEUU invadió Irak con la justificación de que el gobierno de Husein construía armas de destrucción masiva que jamás existieron. Lo que ocurre hoy en Irak es la consecuencia de la política estadounidense de la “guerra preventiva” y la lucha contra el terrorismo, que usando falsas pruebas justificaron la invasión a ese país.
La participación de EEUU en la acción militar colombiana que atentó contra la soberanía territorial de Ecuador es parte de la misma política. Las riquezas energéticas de Ecuador y Venezuela son la verdadera razón del constante hostigamiento contra estos países y la explicación a tanto apoyo y amistad con el gobierno colombiano, que cumple el mismo rol de Israel en el Medio Oriente.
Chile rechazó la invasión de Irak y repudió la acción del gobierno de Colombia, mientras que EEUU inventó razones para entrar a Bagdad y apoyó militar y políticamente la violación de la soberanía ecuatoriana. Chile se manifestó a favor de una solución pacífica en el conflicto colombiano-ecuatoriano, mientras que EEUU en la OEA "le avivó la cueca" al gobierno colombiano (afortunadamente se realizó la cumbre de presidentes en la que no participaba EEUU y todo se pudo solucionar).
No señora Rice, no compartimos los mismos valores. Aunque nuestras autoridades carezcan de carácter y terminen brindándole una cena en su honor, por lo menos a nivel de pueblo no compartimos los mismos valores.
Chile debe desarrollar una política independiente de los intereses estadounidenses, de repudio activo a su política criminal y de mayor coordinación e integración con países y pueblos latinoamericanos. Chile debe decir no a lo que vino a solicitar Rice, porque a pasear no vino.
Antes fue Vietnam, ahora es Irak.
El Derecho de Vivir en Paz
Victor Jara
En Vivo
04-10-07
Gracias a la Vida que nos dio a Violeta
Hoy se cumplen 90 años del natalicio de uno de los iconos más importantes de nuestra cultura: Violeta Parra.
Sin duda, junto a Neruda, uno de los personajes más significativos de la historia chilena. Destacó en las artes musicales, visuales y literarias. Compositora de grandes canciones, investigadora y recopiladora del folclore chileno, bordadora y pintora, escritora de gran calidad,artista integral.
ENTREVISTADORA: "Violeta, Ud. es poetisa, músico, hace arpilleras, pinta... Si yo le doy a elegir uno solo de estos medios de expresión.¿Cuál elegiría UD.?"
VIOLETA: "Yo elegiría quedarme con la gente"
Gracias a la Vida, su obra más famosa, es considerada la mejor canción de la música chilena:
El siguiente es un fragmento de un documental francés sobre Violeta:
Sin duda, junto a Neruda, uno de los personajes más significativos de la historia chilena. Destacó en las artes musicales, visuales y literarias. Compositora de grandes canciones, investigadora y recopiladora del folclore chileno, bordadora y pintora, escritora de gran calidad,artista integral.
ENTREVISTADORA: "Violeta, Ud. es poetisa, músico, hace arpilleras, pinta... Si yo le doy a elegir uno solo de estos medios de expresión.¿Cuál elegiría UD.?"
VIOLETA: "Yo elegiría quedarme con la gente"
Gracias a la Vida, su obra más famosa, es considerada la mejor canción de la música chilena:
El siguiente es un fragmento de un documental francés sobre Violeta:
Si quieres conocer más de Violeta Parra, pincha AQUÍ
Discografía de Violeta AQUÍ
12-08-07
Sueldo Ético: Está Mal Pelao el Chancho
Sólo como ejemplo: Mientras un obrero forestal gana $115.000 , el dueño de Arauco obtuvo durante el año pasado 2 mil 850 millones de dólares en ventas sólo en el rubro de la celulosa, acumulando una ganancia neta de 619 millones de dólares, lo que equivale a casi 2 millones de dólares diarios en ingresos.
Cuando el obispo Goic señaló la necesidad de avanzar hacia un sueldo ético, se revolvió el gallinero. Aquellos que, cuando la iglesia católica opinó del tema de la píldora del día después, el divorcio y las campañas de uso de condón, la consideraron casi como una voz divina inobjetable, hoy dicen: el obispo no sabe de economía y pastelero a tus pasteles. Personalmente, prefiero que la iglesia no adopte esa actitud de rector de la sociedad, pero hay que reconocer que en esta oportunidad le dio en el clavo. Al parecer se han dado cuenta que los temas sociales los tenían un poco descuidados y habían privilegiado lo valórico.
Lo cierto es que este tema da un poco de rabia. Se hace tanto show con lo bien que está la economía chilena, lo bien que crecemos, la suerte de tener buen precio del cobre, etc. pero cuando se trata del sueldo mínimo vienen todos los temores de que la economía se puede dañar, de que aumentar el sueldo va a desestabilizar a los pobres empresarios.
¡PAREN LA BURLA!
Primero se decía que no se podía ganar más porque estabámos en tiempos de vacas flacas. Pero los ricos nunca dejaron de ser ricos.
Después se decía que no se podía ganar más porque la economía se estaba reactivando y subir los sueldos podría frenar el proceso. Pero los ricos seguían siendo ricos.
Luego se decía que no se podía ganar más porque, si bien la economía está sana y firme, hay que cuidarla y no derrochar. Pero los ricos son cada vez más ricos.
¿Cuándo se va a decir la verdad? Que quieren que sigan existiendo pobres. Que le conviene a los empresarios que la mano de obra sea barata y así al aumentar la producción sólo crecen las ganancias. ¿Cuándo van a decir que el modelo necesita que existan pobres, obreros de bajo salario y cesantes dispuestos a cubrir el puesto de quien exija más o haga huelga?
Los economistas y empresarios de derecha dicen que subir el sueldo significaría aumentar la cesantía ya que las empresas para cubrir el alza tendrían que disminuir personal. Mentira. Las empresas tendrán la cantidad de personal que necesiten para producir y seguir vendiendo ¿Por qué nadie habla de la posibilidad de que bajen las utilidades? ¿Es acaso tan descabellado pedirle a los ricos que no lo sean tanto o que se demoren un poco más en serlo? ¿Por qué siempre podemos, sin arrugarnos, pedirle a los pobres que sigan esperando, y no podemos pedirle a los empresarios que esperen? Y es sólo eso, que esperen, ya que igual ganarán, siempre ganan. Si se aumenta el sueldo mínimo aumenta el poder adquisitivo, si se gana más se gasta más y por tanto los empresarios venderán lo suyo. Al igual que el obispo Goic no sé nada de economía, pero me tinca que si yo soy empresario que fabrica sillones y tengo que subirle el sueldo a mis empleados me va a doler el bolsillo al principio, pero a la vuelta de la rueda voy a vender más sillones, por la sencilla razón de que la gente tiene más dinero para gastar gracias al alza de los sueldos.
Voy a hacer una propuesta complementaria a la de monseñor Goic:
1.- Que los parlamentarios (que son los que fijan el sueldo mínimo) ganen el mínimo. Seguro que lo suben.
2.- Que se fije una ganancia ética o sueldo máximo ético. Un empresario no debería ganar mucho dinero si sus empleados no tienen un buen sueldo.
Cuando el obispo Goic señaló la necesidad de avanzar hacia un sueldo ético, se revolvió el gallinero. Aquellos que, cuando la iglesia católica opinó del tema de la píldora del día después, el divorcio y las campañas de uso de condón, la consideraron casi como una voz divina inobjetable, hoy dicen: el obispo no sabe de economía y pastelero a tus pasteles. Personalmente, prefiero que la iglesia no adopte esa actitud de rector de la sociedad, pero hay que reconocer que en esta oportunidad le dio en el clavo. Al parecer se han dado cuenta que los temas sociales los tenían un poco descuidados y habían privilegiado lo valórico.
Lo cierto es que este tema da un poco de rabia. Se hace tanto show con lo bien que está la economía chilena, lo bien que crecemos, la suerte de tener buen precio del cobre, etc. pero cuando se trata del sueldo mínimo vienen todos los temores de que la economía se puede dañar, de que aumentar el sueldo va a desestabilizar a los pobres empresarios.
¡PAREN LA BURLA!
Primero se decía que no se podía ganar más porque estabámos en tiempos de vacas flacas. Pero los ricos nunca dejaron de ser ricos.
Después se decía que no se podía ganar más porque la economía se estaba reactivando y subir los sueldos podría frenar el proceso. Pero los ricos seguían siendo ricos.
Luego se decía que no se podía ganar más porque, si bien la economía está sana y firme, hay que cuidarla y no derrochar. Pero los ricos son cada vez más ricos.
¿Cuándo se va a decir la verdad? Que quieren que sigan existiendo pobres. Que le conviene a los empresarios que la mano de obra sea barata y así al aumentar la producción sólo crecen las ganancias. ¿Cuándo van a decir que el modelo necesita que existan pobres, obreros de bajo salario y cesantes dispuestos a cubrir el puesto de quien exija más o haga huelga?
Los economistas y empresarios de derecha dicen que subir el sueldo significaría aumentar la cesantía ya que las empresas para cubrir el alza tendrían que disminuir personal. Mentira. Las empresas tendrán la cantidad de personal que necesiten para producir y seguir vendiendo ¿Por qué nadie habla de la posibilidad de que bajen las utilidades? ¿Es acaso tan descabellado pedirle a los ricos que no lo sean tanto o que se demoren un poco más en serlo? ¿Por qué siempre podemos, sin arrugarnos, pedirle a los pobres que sigan esperando, y no podemos pedirle a los empresarios que esperen? Y es sólo eso, que esperen, ya que igual ganarán, siempre ganan. Si se aumenta el sueldo mínimo aumenta el poder adquisitivo, si se gana más se gasta más y por tanto los empresarios venderán lo suyo. Al igual que el obispo Goic no sé nada de economía, pero me tinca que si yo soy empresario que fabrica sillones y tengo que subirle el sueldo a mis empleados me va a doler el bolsillo al principio, pero a la vuelta de la rueda voy a vender más sillones, por la sencilla razón de que la gente tiene más dinero para gastar gracias al alza de los sueldos.
Voy a hacer una propuesta complementaria a la de monseñor Goic:
1.- Que los parlamentarios (que son los que fijan el sueldo mínimo) ganen el mínimo. Seguro que lo suben.
2.- Que se fije una ganancia ética o sueldo máximo ético. Un empresario no debería ganar mucho dinero si sus empleados no tienen un buen sueldo.
16-07-07
Se asoma la justicia: Peña y Pantoja
Los asesinos de Pantoja y Peña están siendo procesados. Por fin una pequeña luz de justicia para estos dos jóvenes estudiantes del Liceo Industrial de Rancagua, fusilados y hechos desaparecer en el desierto, mientras realizaban su servicio militar en 1974.
El ejercito jamás pudo dar una respuesta clara sobre el paradero de los jóvenes. Que habían sido dados de alta, que se habían fugado. Versiones confusas que sólo aumentaron el dolor de sus familias.
La Cuarta Sala de la Corte de Apelaciones de Santiago, en votación unánime, sometió a proceso a ocho ex miembros del Regimiento Rancagua de Arica, implicados en el secuestro y homicidio calificado de los conscriptos Amador Pantoja y Juan Francisco Peña, quienes realizaban el Servicio Militar en Arica.
El tribunal de alzada responsabilizó como autores de los crímenes a Juan Vidal, Sergio Mercado, Luis Guillermo Carrera, Horacio Camillieri, Hernán de la Fuente, Eulogio Carrasco y José Miguel Ortega.
En el fallo de la Corte se establece que en octubre de 1974, ambos reclutas fueron detenidos ilegalmente y trasladados a la localidad de Pisagua y luego al Cuartel de Putre. En este lugar fueron mantenidos en calidad de prisioneros por personal del Ejército y sometidos a interrogatorios y torturas durante el cautiverio. La resolución consignó que los jóvenes fueron ejecutados por efectivos de la misma institución donde cumplían el servicio militar y sus cuerpos fueron enterrados en el desierto.
Según testigos, estos estaban desnudos y de espaldas, con las manos atadas y cruzadas en la zona del abdomen. Uno de ellos presentaba un impacto de bala en la oreja.
Seis años después de haber sido enterrados los cuerpos, un juez y familiares de uno de los conscriptos visitaron el sector. Se dieron cuenta que el terreno había sido removido por terceras personas, que seguramente quisieron ocultar el cuerpo del delito.
En el 2000, se informó que habían sido encontrados cuatro fragmentos óseos en la zona de Alero Las Cuevas, 20 kilómetros antes de Putre. La diligencia permitió encontrar dos trozos de costillas, una vértebra y una sección de muñeca que mostraban signos de haber sido calcinados.
¿Qué pasó con los restos removidos? ¿Quién dio la orden de remover los restos y quemar el lugar para borrar todo rastro? Lo cierto es que estos muchachos fueron hechos desaparecer dos veces. La primera tras el fusilamiento y su entierro ilegal, y la segunda, años después cuando fueron sacados de la improvisada fosa con el objeto de evitar que fueran encontrados.
Nadie puede pensar que no está el ejército detrás de todo esto. No se trata de uno o dos militares que cometieron excesos , es algo más que eso.
Muchas preguntas quedan por responder. Pero hoy ya tenemos un avance. Primero fueron los cuatro pequeños fragmentos encontrados el año 2000 (dos trozos de costillas, una vertebra y un fragmento de muñeca que fueron repartidos entre las dos familias y sepultados simbólicamente) y ahora ya hay procesados.
Como soy profesor del Liceo Industrial de Rancagua donde estudiaron Peña y Pantoja. Como soy el dramaturgo que escribió la obra "De Resistencias y Memorias" que cuenta la historia de estos jóvenes. Como soy un hombre que ha conocido a la familia Pantoja y el esfuerzo que ha hecho para mantener viva la esperanza de verdad y justicia. Como soy otro chileno más espera que los asesinos de la dictadura pinochetista paguen por sus crímenes. Celebro el asomo de justicia que hoy se presenta.
A modo de homenaje quiero compartir un trozo de la obra que escribí en homenaje a estos dos jóvenes. Es un texto de Sergio en la plaza de la Rancagua Sur con sus amigos antes de irse al servicio:
AMIGO: ¿Supieron que al flaco de la vuelta lo pilló el toque y lo balearon?
SERGIO: Qué sentido tiene la vida si termina con la muerte?
AMIGO: Pero es inevitable todos moriremos.
SERGIO: Yo no... Si es en serio, acuérdense no más de lo que les digo, si los que se mueren son los que quieren. Lo que pasa es que ustedes ven todo desde un sólo ángulo, pero ¿no se han puesto a pensar que a lo mejor las cosas no son como uno cree que son?. Dense el trabajo alguna vez de mirar desde otro punto de vista, te has fijado que cuando uno es niño ve todo grande, los papás de uno son enormes, la casa es grande, los caminos son largos y una año es toda una vida, pero después uno crece y los papás son chicos, con un paso avanzas el doble y un año pasa volando. Se han puesto a pensar como será pasar toda la vida en una silla de ruedas, todo se ve desde otra altura, a la gente no la miras a los ojos, pero le ves perfectamente los hoyos de la nariz. Lo más difícil de ser enano no debe ser no poder alcanzar las cosas, sino mirarlas desde abajo. Y en este mundo sobran los enanos y faltan los que miran desde arriba. Por eso a mi me gusta mirar todo desde lo alto. Es como una necesidad que tengo de siempre subir y mirar desde arriba. A veces me subo a los techos de los block y desde allí me pongo a mirar la ciudad. Se ve todo tan distinto. Imagínense como debe ser poder volar, los árboles se transforman en arbustos, los edificios son simples cuadraditos, la ciudad es un juego de niños y las personas no son más que hormigas desenfrenadas. Desde lo alto todo tiene sentido, todo se transforma. Por eso me gusta subir a los techos, porque desde allí me doy cuenta que las cosas no son siempre como uno cree que son. Por eso me gusta trepar a lo alto.
MILITAR: Pero llegó la hora de poner los pies sobre la tierra, Pantoja. Ya nada más de aventuras escolares ni amigos en la plaza ¡Ahora te toca lo duro Pantoja!
SERGIO SE VISTE DE SOLDADO.
SERGIO: Corría el año 1974.Tenía 18 años y salí llamado a cumplir con el servicio militar. Eran momentos difíciles para Chile. No era el mejor momento para entrar al ejército. Corría el año 1974. Tenía 18 años y me fui al infierno. Y allí nos encontramos Peña...
El ejercito jamás pudo dar una respuesta clara sobre el paradero de los jóvenes. Que habían sido dados de alta, que se habían fugado. Versiones confusas que sólo aumentaron el dolor de sus familias.
La Cuarta Sala de la Corte de Apelaciones de Santiago, en votación unánime, sometió a proceso a ocho ex miembros del Regimiento Rancagua de Arica, implicados en el secuestro y homicidio calificado de los conscriptos Amador Pantoja y Juan Francisco Peña, quienes realizaban el Servicio Militar en Arica.
El tribunal de alzada responsabilizó como autores de los crímenes a Juan Vidal, Sergio Mercado, Luis Guillermo Carrera, Horacio Camillieri, Hernán de la Fuente, Eulogio Carrasco y José Miguel Ortega.
En el fallo de la Corte se establece que en octubre de 1974, ambos reclutas fueron detenidos ilegalmente y trasladados a la localidad de Pisagua y luego al Cuartel de Putre. En este lugar fueron mantenidos en calidad de prisioneros por personal del Ejército y sometidos a interrogatorios y torturas durante el cautiverio. La resolución consignó que los jóvenes fueron ejecutados por efectivos de la misma institución donde cumplían el servicio militar y sus cuerpos fueron enterrados en el desierto.
Según testigos, estos estaban desnudos y de espaldas, con las manos atadas y cruzadas en la zona del abdomen. Uno de ellos presentaba un impacto de bala en la oreja.
Seis años después de haber sido enterrados los cuerpos, un juez y familiares de uno de los conscriptos visitaron el sector. Se dieron cuenta que el terreno había sido removido por terceras personas, que seguramente quisieron ocultar el cuerpo del delito.
En el 2000, se informó que habían sido encontrados cuatro fragmentos óseos en la zona de Alero Las Cuevas, 20 kilómetros antes de Putre. La diligencia permitió encontrar dos trozos de costillas, una vértebra y una sección de muñeca que mostraban signos de haber sido calcinados.
¿Qué pasó con los restos removidos? ¿Quién dio la orden de remover los restos y quemar el lugar para borrar todo rastro? Lo cierto es que estos muchachos fueron hechos desaparecer dos veces. La primera tras el fusilamiento y su entierro ilegal, y la segunda, años después cuando fueron sacados de la improvisada fosa con el objeto de evitar que fueran encontrados.
Nadie puede pensar que no está el ejército detrás de todo esto. No se trata de uno o dos militares que cometieron excesos , es algo más que eso.
Muchas preguntas quedan por responder. Pero hoy ya tenemos un avance. Primero fueron los cuatro pequeños fragmentos encontrados el año 2000 (dos trozos de costillas, una vertebra y un fragmento de muñeca que fueron repartidos entre las dos familias y sepultados simbólicamente) y ahora ya hay procesados.
Como soy profesor del Liceo Industrial de Rancagua donde estudiaron Peña y Pantoja. Como soy el dramaturgo que escribió la obra "De Resistencias y Memorias" que cuenta la historia de estos jóvenes. Como soy un hombre que ha conocido a la familia Pantoja y el esfuerzo que ha hecho para mantener viva la esperanza de verdad y justicia. Como soy otro chileno más espera que los asesinos de la dictadura pinochetista paguen por sus crímenes. Celebro el asomo de justicia que hoy se presenta.
A modo de homenaje quiero compartir un trozo de la obra que escribí en homenaje a estos dos jóvenes. Es un texto de Sergio en la plaza de la Rancagua Sur con sus amigos antes de irse al servicio:
AMIGO: ¿Supieron que al flaco de la vuelta lo pilló el toque y lo balearon?
SERGIO: Qué sentido tiene la vida si termina con la muerte?
AMIGO: Pero es inevitable todos moriremos.
SERGIO: Yo no... Si es en serio, acuérdense no más de lo que les digo, si los que se mueren son los que quieren. Lo que pasa es que ustedes ven todo desde un sólo ángulo, pero ¿no se han puesto a pensar que a lo mejor las cosas no son como uno cree que son?. Dense el trabajo alguna vez de mirar desde otro punto de vista, te has fijado que cuando uno es niño ve todo grande, los papás de uno son enormes, la casa es grande, los caminos son largos y una año es toda una vida, pero después uno crece y los papás son chicos, con un paso avanzas el doble y un año pasa volando. Se han puesto a pensar como será pasar toda la vida en una silla de ruedas, todo se ve desde otra altura, a la gente no la miras a los ojos, pero le ves perfectamente los hoyos de la nariz. Lo más difícil de ser enano no debe ser no poder alcanzar las cosas, sino mirarlas desde abajo. Y en este mundo sobran los enanos y faltan los que miran desde arriba. Por eso a mi me gusta mirar todo desde lo alto. Es como una necesidad que tengo de siempre subir y mirar desde arriba. A veces me subo a los techos de los block y desde allí me pongo a mirar la ciudad. Se ve todo tan distinto. Imagínense como debe ser poder volar, los árboles se transforman en arbustos, los edificios son simples cuadraditos, la ciudad es un juego de niños y las personas no son más que hormigas desenfrenadas. Desde lo alto todo tiene sentido, todo se transforma. Por eso me gusta subir a los techos, porque desde allí me doy cuenta que las cosas no son siempre como uno cree que son. Por eso me gusta trepar a lo alto.
MILITAR: Pero llegó la hora de poner los pies sobre la tierra, Pantoja. Ya nada más de aventuras escolares ni amigos en la plaza ¡Ahora te toca lo duro Pantoja!
SERGIO SE VISTE DE SOLDADO.
SERGIO: Corría el año 1974.Tenía 18 años y salí llamado a cumplir con el servicio militar. Eran momentos difíciles para Chile. No era el mejor momento para entrar al ejército. Corría el año 1974. Tenía 18 años y me fui al infierno. Y allí nos encontramos Peña...
DE RESISTENCIAS Y MEMORIAS
Gabriel Bosque Toro.
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